Bolivia: Una encuesta sepulta la candidatura de Jeanine Añez

 

“Como dijo Albert Einstein, lo que sube, baja” afirmó Jeanine Añez en su condición de Senadora por el Movimiento Demócrata Social (Verdes) el año 2015, lo que desató una catarata de burlas en redes sociales, al haber confundido la Teoría de la Relatividad con la Ley de la Gravedad de Isaac Newton.

La anécdota viene a cuento porque la frase mal atribuiída al físico alemán, encaja perfectamente en su actual momento, cuarenta y ocho horas después de que Evo Morales afirmara que la candidatura de la presidenta de facto se encontraba en “caída libre”. Pues bien, efectivamente, lo que subió en enero –su candidatura a la presidencia--,  terminó bajando por la tarde del 17 de septiembre con el argumento del honor que significa renunciar a una aspiración personal para cerrarle el paso al retorno del Movimiento del Socialismo (MAS) al poder, ya sin Evo en la papeleta electoral.

Más allá de su retórica demagógica y pseudoépica, lo cierto es que Añez y su entorno determinaron bajarse de la carrera hacia el domingo 18 de octubre debido a que una última encuesta con un universo de nada menos que dieciséis mil entrevistados  --diez mil por teléfono, seis mil presenciales—la situó en el cuarto lugar de la tabla de posiciones con una intención de voto válido reducida, en cuatro meses, de 18 por ciento a nada más que diez, y y con el candidato de la extrema derecha, Luis Fernando Camacho que lideriza la alianza Creemos superándola con doce por ciento, cuando hace  ciento veinte días, con suerte rozaba el tres por ciento.

En los pasillos de la política boliviana se discutía acerca de la intención de Añez y su vicepresidenciable, el empresario Samuel Doria Medina, de generar las condiciones para una pretendida unidad de los partidos del centro hacia la derecha, unidad que viene figurando nada más que en las intenciones desde hace por lo menos cinco años en el país, y si esa era el propósito, está claro que la decisión resulta tardía si se considera que queda menos de un mes para las elecciones y el voto que beneficiaría eventualmente a la oficialista alianza Juntos, ahora sin binomio, migrará por lo menos a dos candidatos, al mismísimo Camacho y a Carlos Mesa que, según la misma encuesta realizada por la fundación Jubileo, continúa segundo en las preferencias con 26 por ciento del voto válido, pero bastante distanciado del puntero, Luis Arce Catacora, ex Ministro de Economía y Finanzas de Evo Morales durante doce años, que suma  el 40 por ciento con una diferencia de más del diez por ciento sobre su inmediato perseguidor, suficiente para obtener la victoria en primera vuelta.

Entre abril y mayo, la presidenta boliviana de facto, disputaba por dos a tres puntos el segundo lugar a la Comunidad Ciudadana (CC) de Carlos Mesa, pero debido a esa ilegítima y desgastante doble condición de primera mandataria-candidata, empeñada en combatir el corona virus con militares y policías, antes que con especialistas en salud y rodeada de un puñado de colaboradores ineptos y groseramente inescrupulosos, lo que se produjo fue un conjunto muy evidente de actos de corrupción vinculados a la gestión sanitaria, del que sobresale la fallida compra de unos respiradores con un escandaloso sobreprecio y que al final de cuentas, nunca llegaron a destino para ser utilizados. Como si esto no fuera suficiente, la Defensoría del Pueblo ha dictaminado que en las poblaciones de Sacaba y Senkata se produjeron crímenes de lesa humanidad para consolidar el golpe, y su aliado más importante, el gobierno de Donald Trump, ha descertificado a Bolivia por los resultados exhibidos en el combate al narcotráfico.

Desprovista de su condición de candidata al no tener otra opción que renunciar a sus aspiraciones, Añez ha terminado admitiendo que su gobierno espurio y su campaña electoral eran incompatibles, considerando fundamentalmente el error de partida que significó entablar una batalla verbal con Evo Morales que hasta las denuncias en su contra de un presunto estupro, reinaba como figura protagonica de la discusión política, aunque fuera desde Buenos Aires y casi exclusivamente por twitter.

El pretendido renunciamiento de Jeanine, como  le llaman todos quienes le tienen simpatía, ha llegado muy tarde, cuando ese diez por ciento que la situó en cuarto lugar en la encuesta que enterró sus pretensiones, será repartido como migajas que parecen no ser suficientes para alterar el triunfo del MAS que a través de su candidato Arce Catacora está poniendo un fuerte acento en la recuperación de la economía como prioridad temática de campaña.

Seguramente el voto anti Evo beneficiará principalmente a Mesa, pero es muy probable que Camacho, ahora tercero, se empeñe en buscar arrebatarle el segundo lugar al ex vicepresidente de Gonzalo Sánchez de Lozada para convertirse él, en opción para un probable balotaje, cuando en Bolivia si hay algo absolutamente claro es que hay una sola organización política que representa al mundo popular urbano y rural, el MAS, que podría lograr la hazaña de ganar esta elección ya sin la presencia de su caudillo en el centro de los acontecimientos.

 

Originalmente publicado en Noticias para América Latina (NODAL) el 20 de septiembre de 2020.

Túpac Katari y Bartolina Sisa, primeros perseguidos políticos de nuestra historia

 

Esta es la primera parte de una serie de textos dedicados a la revisión histórica de la persecución política en Bolivia. En las siguientes entregas figuran la Revolución del 52 con sus campos de concentración, las dictaduras militares, la puesta en vigencia del Estado Plurinacional y el actual gobierno de transición como momentos referenciales significativos acerca de esta controvertida temática referida a las violaciones de los derechos humanos en nuestro país.

Las dos primeras décadas del siglo XXI están marcadas por la rotunda imposición de las llamadas redes sociales y la posverdad que es en realidad la mentira reelaborada desde las sofisticadas técnicas de persuasión a través de la que se opera la introducción de contenidos a escenarios mediáticos con el propósito de malversar la realidad y la historia, y de configurar estructuras mentales congraciadas con un orden establecido gestado desde los centros de influencia cultural occidental hasta lo que se llaman periferias, allá donde los índices de pobreza e indicadores económicos negativos manifiestan las grandes desigualdades que caracterizan al mundo .

A las redes sociales se ha trasladado el debate ciudadano de la diversidad temática que caracteriza la condición y la actividad humana. La frontera entre la vida privada y la vida pública ha dejado de existir y el respeto por la dignidad como valor fundamental para la convivencia,  ha sido pulverizado por esa especie de judicialización ejercida en contenidos que abarcan desde el vestuario que se elige a diario hasta las decisiones políticas que cada ciudadan@ toma, sea en las urnas, en sus prácticas cotidianas, en su compromiso o indiferencia con el prójimo, en su adhesión o rechazo a ciertos preceptos y causas políticas, sociales, económicas, culturales y religiosas.

Cuando se produjo el Cerco de La Paz en 1781, Facebook, Twitter, Instagram o Youtube estaban muy lejos de existir y a tres siglos de perpetrado el sanguinario descuartizamiento de Tupac Katari, el hecho está debilmente registrado en la actualidad a través de los portales de internet --lo mismo que sucediera cuando todavía el libro era la única fuente histórica formal--, como autoría de Francisco Tadeo Diez de Medina, auditor de guerra español, oidor y alcalde de la ciudad en dos oportunidades, que fuera dueño y señor de las dos casonas situadas, a media cuadra del Palacio Quemado, en la calle Comercio entre Socabaya y Yanacocha de la ciudad de La Paz, restauradas y acondicionadas para lo que hoy son el Museo Nacional de Arte y la Villa de París. Diez de Medina fue quién sentenció en una de sus grandes residencias, con la pena capital al líder indígena:

“Después de muerto, para público escarmiento, su cabeza fue enviada a la ciudad de La Paz. Allí estuvo colgada durante tres días en el Alto de K’illik’illi (hoy mirador de Villa Pabón). Y lo propio ocurrió con sus extremidades: su brazo derecho fue enviado al pueblo de Achacachi; el izquierdo, a Sicasica; la pierna derecha, a Caquiaviri; y la izquierda, a Chulumani. Además, se ordenó que el tronco del cuerpo se mantuviese en la horca y después fuese reducido a cenizas, las cuales fueron echadas al viento para que no quede ninguna huella física de Julián Apaza. Toda esta ordenanza fue cumplida a cabalidad.” (1)

Buena parte de la historia oficial -- por supuesto que también insertada en internet y en las redes sociales-- tampoco se encarga de reflejar lo siguiente:

“Se dice que la casona restaurada, ubicada en plena esquina de la plaza de Peñas, pertenecía a Joseph de Santa Cruz Villavicencio, padre de Andrés de Santa Cruz y Calaumana, impulsor de la Confederación Perú-Boliviana. Sabemos que Julián Apaza y sus seguidores fueron traicionados por un antiguo aliado, Tomás Inga Lipe, en cercanías a Peñas. Fue Joseph de Santa Cruz quien trasladó a Túpac Katari y a sus compañeros a la ciudad de La Paz para que sean juzgados por su rebelión contra la corona española.” (2)

Túpac Katari o Julián Apaza fue el primer gran líder boliviano cuando Bolivia todavía se encontraba lejos de ser fundada como República, al que se le arrebató la vida por defender derechos humanos elementales como la libertad, la autodeterminación, la soberanía, o más simple que eso, el derecho a existir sin yugos, opresión, controles políticos, y esclavitud económica, con una extraordinaria conciencia sobre la persistente afirmación de la identidad de los habitantes originarios de estas  tierras brutalmente colonizadas con la cruz, la espada y la Biblia durante casi cuatro siglos. Su impronta, gracias a los enjuagues de historiadores conservadores, se exhibe en calidad de pieza valiente de hora cívica, pero sin itinerario vital estudiado a fondo: Era un indio al que mataron de la manera más brutal por los pecados de ser indio y rebelarse ante los españoles.

La cruel manera en que le fue quitada la vida a Katari es el primer antecedente fundamental que marcará, en el discurrir histórico de nuestro país, a quienes se persiguió, encarceló, torturó, desapareció y asesinó por razones de dominación política en Bolivia, lo mismo que a su compañera de vida,  Bartolina Sisa, quién también fue fisicamente eliminada a través del ahorcamiento y sobre la que Servicios en Comunicación Intercultural (SERVINDI) dice lo siguiente:

“Julián Apaza (Túpac Katari), que luego se convertiría en el esposo de Bartolina Sisa, también fue parte del comercio de la coca, luego de estar dos años en el trabajo forzado en la mita en las minas de Oruro. En uno de sus tantos viajes y frecuentando los mismos lugares, se conoce con Bartolina Sisa.

Bartolina fue descrita por algunos historiadores como una mujer aguerrida que dominaba el kurawa (onda) y el fusil. Sabía montar caballo, era joven y de piel morena, atractiva, esbelta y de ojos negros, y muy inteligente.

Mientras que Julián Apaza era un hombre de buenas condiciones físicas y una inteligencia notable.

En 1772, ya casados, tuvieron el primero de sus cuatro hijos (tres varones y una niña). Según el historiador Alipio Valencia Vega, el primer hijo fue capturado en Perú por el brigadier Sebastián Segurola, en 1783, y se cree que posteriormente fue asesinado. Los otros llegaron a sobrevivir y cambiaron de nombres y apellidos.” (3).

Esta es parte de la significativa historia invisibilizada por el conservadurismo aliado a intereses foráneos que pusieron los ojos, y muchas veces las balas, los cañones, los tanques y los aviones de guerra, para penetrar la economía nacional a través de controles al “pensamiento subversivo” de diversas características, que con el transcurrir de la primera mitad del siglo XX se fueron sofisticando en métodos expresados en el violentamiento de mentes y cuerpos de aquellos que siempre se situaron en la vereda de la resistencia popular, de la autodeterminación como imperativo moral y social, de la defensa de las riquezas del suelo propio como base material destinada a la subsistencia, en síntesis, en el escenario de la vida digna de quienes ya eran bolivianas y bolivianos, que ha trascendido de generación en generación y que combatieron con sus convicciones ofrendando tantas veces sus vidas, contra los aliados a intereses vinculados a los imperios mundiales y a las transnacionales que son las que en buenas cuentas gobiernan el mundo: El capital financiero, la industria armamentística, las industrias de los alimentos,  de los fármacos, de las sustancias controladas, de los combustibles, hasta la industria del espectáculo en sus variadísimas y numerosas expresiones. Vaciados de nuestros contenidos históricos, reducidos a fugaces homenajes de plazuela, registrados en páginas de textos escolares superficiales y esquemáticos, los que debieran ser héroes o referentes de vida son simple y llanamente indios revoltosos que se resisitían a vivir sometidos a la Mita (4) en el occidente minero de la plata y el estaño del país, y al Habilito (5) en el oriente, en la zona Amazónica rica en goma y castaña.

En consecuencia, la primera gran violación, sostenida por décadas, a los derechos humanos en Bolivia, cuando el concepto institucionalizado de  esos derechos era inexistente,  está relacionada con la conculcación al derecho que tienen los ciudadanos a estar debidamente informados, en el amplio espectro que va desde las noticias vehiculadas por los medios de comunicación hasta los contenidos escolares y universitarios con los que las nuevas generaciones van construyendo su imaginario social, en el que no caben las que podríamos llamar versiones alternativas de los distinos hitos coloniales y republicanos que han desembocado en el último tiempo en la fundación del Estado Plurinacional de Bolivia que arrastra la herencia de la memoria a través del falseamiento de la historia popular, del desdibujamiento de la importancia de los desmembramientos de nuestra original extensión territorial, de las luchas, levantamientos, e insurrecciones de “los de abajo”, de la culpabilización y criminalización de las movilizaciones masivas en calles y carretereras,  a los designios de “oscuras fuerzas” (lease, campesinos, obreros, comunismo y socialismo) destinadas a intentar acabar con la libertad y la democracia cuando el mundo, a mediados del siglo XX,  arribaba a tiempos de la Guerra Fría y la bipolaridad por el control del planeta tuvo enfrentados a los Estados Unidos de América y a la Unión de la Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) librando batallas por la penetración ideológica y territorial de tierras y territorios en la periferie del cosmos, según lo señala la geopolítica: Asia, África y América Latina.

 Invasiones e imposiciones ideológicas, la instalación de la Cortina de Hierro en el este europeo, la guerra en Vietnam, las dictaduras militares controladas directamente por el poder político imperial estadounidense, forman parte de esta historia en la que los contenidos de una pretendida democracia única y perfecta se transmitieron a través de todos los grandes dispositivos tecnológico- culturales de masaje cerebral en niños y jóvenes  de todas las latitudes, a través del cine, la televisión, el deporte y todo cuanto pudiera ser utilizado para ocupar el tiempo libre y recreativo de la “gente común” de las ciudades, desinteresada por los asuntos nacionales de la política, y por supuesto que ahora, desde hace aproximadamente una década con gran fuerza, a través de las redes sociales que han empoderado la cotidianidad de las llamadas clases medias que se expresan diariamente a partir de sus estructuras mentales neocolonizadas.

No considerar el Sistema-Mundo (6) para encarar las razones primigenias que en 1948 dieron lugar a la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humamos es no asumir que, como dijera Hobbes en su Leviatan (7) “el hombre es el lobo para el hombre”, que la humanidad ha caracterizado su existencia en la lucha por dominadores y dominados, explotadores y oprimidos, burgueses y proletarios, terratenientes y campesinos. La necesidad de la existencia de unos preceptos relacionados con el respeto a la vida y a la dignidad, que se traducen en derechos en distintos órdenes que la actividad humana ha confirmado, conforme la ciencia, la tecnología y en general el progreso tal como lo conocemos en este siglo XXI, se manifiestan en saltos cualitativos sorprendentes que han complejizado el funcionamiento de un planeta al que además, en el último tiempo, la devastación de la naturaleza, la depredación de la llamada Madre Tierra en lo que deberíamos denominar agresión Norte-Sur, se añade como problemática mundial, vinculada a los derechos que los hombres y las mujeres  tienen sobre las bondades que la naturaleza les provee.  Es en esta amplia lógica de sistema que utilizo los ejemplos de Tupac Katari y Bartolina Sisa como hito significativo de persecución-represión y violencia política en esta parte del mundo, entonces organizada en el Alto y el Bajo Perú.

Hay aproximadamente entre doscientos ochenta y trescientos términos y conceptos que conforman el universo conceptual de los derechos humanos en el mundo. De todos ellos, una gran mayoría son permanentemente violados en todos los contextos socio culturales de naciones y continentes. Se trata de la paradójica contradicción de un mundo con una inagotable capacidad para simplificar tiempos y espacios a través de la electrónica y la transfronterización de datos, para hacernos la vida cotidiana más sencilla y funcional,  y al mismo tiempo, con una misión articulada por los poderes económico-financieros, políticos y religiosos para que nada cambie en términos de correlación de fuerzas, esto es, que los ricos concentren cada vez más en esas pocas manos lo que van produciendo a costa de los pobres condenados por los siglos de los siglos a repartirse las migajas. Se trata del capitalismo transnacional regido por un puñado de potencias que no llegan a la decena y han hecho del monetarismo, el mecanismo que rige el sistema sobre el cual hemos sido obligados a someternos a la acumulación desenfrenada de la riqueza material que nos informa que el Dios planetario por antonomasia en tiempos de internet y satélites que todo lo almacenan y vigilan, se llama Dinero y que la búsqueda de amasar y amasar más de él, es la adicción más nociva y devastadora con los valores humanos con los que nacieron hombre-mujer.

Es en este marco de comprensión que debemos abordar los trayectos históricos de la Persecución y Represión Política en Bolivia, asumiendo a nuestro país como una más de las naciones dependientes y subdesarrolladas a a lo largo y ancho de casi toda su existencia, que sometieron su identidad y destino con la facilitación de sus agentes locales de turno –gobernantes, empresarios, banqueros-- a las imposiciones del capitalismo que ha sabido introducir los tentáculos de la injerencia política, condicionando todo lo que supuestamente pudiera beneficiarnos desde los centros económicos poderosos, al sometimiento de la República a la voracidad por la apropiación de nuestros recursos naturales renovables y no renovables que significaron despojo y saqueo durante la segunda mitad del siglo XIX con la presencia política de los conservadores en el  gobierno  --Narciso Campero Leyes, Gregorio Pacheco Leyes, Aniceto Arce Ruiz, Mariano Baptista Caserta, y Severo Fernández Alonso-- ; y todo el siglo XX, a partir de la la llegada de los liberales a las esferas del poder presidencial     --José Manuel Pando, Ismael Montes Gamboa, Eliodoro Villazón Montaño y José Gutiérrez Guerra--,  con intereses económicos concretos que los mantuvieron con los cordones umbilicales invariablemente conectados a Londres y Washington.

Citas

(1) y (2)” La casa donde se sentenció a Túpac Katari.” Esteban Ticona Alejo. Diaro La Razón de La Paz, Bolivia, 16 de junio de 2018

(3) Servicios de Intercomunicación Intercultural (SERVINDI). www.servindi.org. Lima, Perú, 2016

(4)y(5) La Mita en el occidente y el Habilito en el oriente de Bolivia, fueron los sistemas prevalecientes servidumbrales con los cuales los indígenas en tiempos de la Colonia y las primeras décadas de la República fueron sometidos a la explotación económica que se traducía en pagos miserables y en especies por los  trabajos desempeñados.

(6 )La perspectiva del sistema-mundo, también conocida como economía-mundo, o teoría,   enfoque o acercamiento analítico de los sistemas-mundo (expresión original en inglés World-systems approach) es un desarrollo de la crítica postmarxista que intenta explicar el funcionamiento de las relaciones sociales, políticas y económicas a lo largo de la historia en el planeta Tierra. Es una teoría historiográfica, geopolítica y geoeconómica con gran vigencia y aplicación en las relaciones internacionales

(7) l Leviathan, en inglés, o Leviatán, como se conoce popularmente, es seguramente la obra más importante y trascendental del filósofo, político y pensador inglés del siglo XVII, Thomas Hobbes. Haciendo referencia y escribiendo con espléndida maestría, el autor hace referencia al monstruo bíblico más temido para explicar y justificar la existencia de un Estado absolutista que subyuga a sus ciudadanos. Escrito en el año 1651, su obra ha sido de gran inspiración en las ciencias políticas y, paradójicamente, en la evolución del derecho social.

Originalmente publicado en el diario La Razón el 20 de septiembre de 2020

De regreso a la democracia pactada

Primero, el Movimiento al Socialismo. Segunda, Comunidad Ciudadana. Tercera la alianza Juntos que gracias a su desdoblamiento de gobierno de transición a candidatura presidencial, que según las encuestas lograría triplicar el raquítico resultado del pasado 19 de noviembre (Oscar Ortíz, cuatro por ciento) y que en su momento estuvo cuadruplicando hasta que unos respiradores mal comprados y nunca puestos en funcionamiento le generaron una caída en las preferencias de la que parece casi imposible recuperarse. Este es el cuadro de situación electoral que en términos de posiciones parece inamovible: Ganará Luis Arce, Carlos Mesa que fuera uno de los artífices de la llegada de  Jeanine Añez a la presidencia, será segundo, y quién fuera promovida por policías, militares, cívicos, Tuto, el propio Mesa y Camacho, llegará tercera, aunque no se descarta que la extrema derecha cruceña Creemos-Comité Cívico Pro Santa Cruz pueda arrebatarle la medalla de bronce y bajarla del podio. La única gran duda es si el MAS logrará más del cuarenta por ciento de los votos y por lo menos el diez por ciento de diferencia de ventaja frente su perseguidor, para evitar o viabilizar la segunda vuelta .

Entre el gobierno del virus y los remedos de campañas electorales severamente limitados por los estragos que ha producido la pandemia, Bolivia se ha farreado un año de su derrotero democrático en el que campean las denuncias nacionales e internacionales por violaciones a los derechos humanos, casi como en tiempos en que pisaba fuerte la bota militar. Uno escucha a los candidatos y llega a paradójicos extrañamientos de lo que fuera la democracia pactada, en tanto Paz Estenssoro, Sanchez de Lozada, Banzer y Paz Zamora dotaban de contenidos programáticos a las contiendas, independientemente de que estos fueran o no cumplidos, una vez conformadas las administraciones de poder entre 1985 y 2002, y esto porque el proyecto finalmente absolutista de Evo Morales ha triturado a los que fueran referentes de nuestra democracia pactada hasta comienzos de este siglo: Bolivianas y bolivianos entre los 20 y 35 años de edad no tienen idea de quienes son Manfred Reyes Villa (NFR), Mario Cossío (MNR), Leopoldo Fernández (ADN) y ni siquiera Branko Marinkovic  --por si acaso, Ministro de Planificación del Desarrollo de éste gobierno-- que fue superado con creces por su discípulo Luis Fernando Camacho, liderizando la gestión cívica cruceña, con su actuación definitoria para la caída de Evo el pasado 10 de noviembre.

Observo a Carlos Mesa desafiando a Luis Arce a debate. Le dicen sus asesores que debe poner cara de malo frente a la cámara para interpelar al ex ministro que batió todos los records de permanencia al frente de la Economía y las Finanzas –doce años—y como para que quede clara la admisión de la inminente derrota, sus asesores deslizan una frase que los hace prisioneros de su propio enunciado: “Carlos Mesa es el único que puede ganarle al MAS”. Admitiendo de manera anticipada su derrota en primera vuelta, concientes de que lograr el triunfo sólo sería posible en un eventual balotaje.

No hay duda que Jeanine Añez les desfiguró los planes a quienes pretendían escribir el segundo capítulo de la caída de Evo y que consistía en consolidar la salida del MAS del precario sistema político partidario del país. Los promotores de su llegada a la silla presidencial y su entorno más cercano lo hicieron todo con insuficiencia, obsesionados con lo que dice y deja de decir Morales desde Buenos Aires, al punto que otra vez descuidaron los deberes propios: Conformación de estructuras partidarias institucionales, divulgación de proyectos alternativos de país, cuestionamientos estructurales con datos sólidos a la mano de los errores, las deficiencias y las oscuridades producidas por el MAS, sobre todo en los últimos cuatro años en lugar de esa burda persecución política muy parecida a la practicada bajo la gestión del Fiscal General, Ramiro Guerrero. Hasta el momento de la denuncia de presunto estupro y presunta pedofilia, Evo fue el protagonista fundamental de esta accidentada transición gubernamental, desaprovechada por sus ansiosos operadores, concientes de que un cuarto de hora en política es de muy fugaz duración. La falta de madurez y la inexperiencia en la gestión pública no los condujo a  pensar  que otro sería el cantar si a su presidenta-candidata le facilitaban una gestión proactiva con proyecto alternativo al prevaleciente en los últimos catorce años, en lugar de la exclusiva retórica anti MAS que confirma, en gran medida, que los adversarios de Evo saben lo que no quieren, pero que desde la Asamblea Constituyente de 2007-2008 no saben comunicar qué “otro país” serían capaces de construír si son favorecidos con el voto popular.

La tabla de posiciones electoral parece estar definida, pero lo que sí sufrirá una recomposición en la correlación de fuerzas será la Asamblea Legislativa Plurinacional en la que dejarán de reinar los dos tercios y el sistema quedará obligado al retorno de los acuerdos partidarios. Si Arce es presidente necesitará conversar con Mesa, Jeanine y probablemente hasta Camacho.  Si Mesa logra retornar a la silla deberá estar conciente de que el MAS es una realidad política que ha llegado para quedarse más allá de Evo Morales, pues representa a los colectivos sociales que han logrado consolidar un instrumento viabilizador del ejercicio de sus derechos ciudadanos y sus demandas sectoriales. Ese es el nuevo gran capítulo que se abrirá en la historia democrática del país, como nunca urgido en estos treinta y ocho años de democracia,  por contar con autoridades surgidas de la voluntad popular a expresarse en las urnas.

Originalmente publicado en el diario La Razón el 14 de septiembre de 2020

En guerra simbólica

 

El ministro de Gobierno, Arturo Murillo, le dice a una televisora internacional que meter bala --a los bloqueadores, se entiende-- sería lo políticamente correcto. Hace un par de meses, el ministro de defensa, Luis Fernando López le advierte a un ciudadano de San Ramón, Beni que le hace un reclamo a un oficial de ejército, que no lo irrespete porque “podría hacerlo desaparecer en diez segundos”. Al día siguiente pide disculpas, pero transcurridas algunas semanas, ese mismo ministro desafía al  presidente del Tribunal Supremo Electoral, Salvador Romero, diciéndole que “si es hombrecito debería ir al Chapare” para explicar las razones de fijación de la fecha de elecciones para el 18 de octubre.

Con excepción de extremistas como Luis Fernando Camacho, Juan Carlos Pumari y el presidente del Comité Cívico Pro Santa Cruz, Rómulo Calvo, que llama bestias humanas a los bloqueadores y al día siguiente de semejante declaración se ratifica en lugar de retractarse, los ministros que desafían con bala y en arranques de ira amenazan con desapariciones, llegan a la sensata conclusión que el de la violencia sería el camino más corto para terminar de fracasar en la transitoriedad gubernamental y por ello optan por armar una caravana de transporte de sisternas con oxígeno sin policías ni militares, y ven por conveniente que en la carretera la coordinación quede a cargo del representante de la Defensoría del Pueblo en Cochabamba, Nelson Cox y la Cruz Roja, hasta llegar a La Paz, efectuando un rodeo por Chuquisaca y Potosí.

Bolivia está desde el 10 de noviembre de 2019 en guerra civil simbólica. A partir de entonces comienzan a incubarse grupículos civiles en plan justiciero y superheroico que hacen vigilias en puertas de domicilios particulares y vigilancia urbana en motocicletas, amedrentan enemigos por redes sociales, y hasta los amenazan con eliminarlos físicamente. Pero cuando ya nos encontramos nuevamente en el borde del abismo, casi todo queda, afortunadamente, en pura prepotencia verbal. Los aprendices de reyertas callejeras con tufo político, esos a los que Evo bautizó como pititas en plan subestimador, le podrían preguntar a Felipe Quispe, el Mallku, cómo se hace para alfombrar con piedras una carretera y bloquear de verdad, a riesgo de que aparezcan “motines” y “milicos” para corretear y detener “indios”, con instrumentos disuasivos, o peor, como en Senkata y en Sacaba, con armas que acabaron con las vidas de más de treinta personas.

La Presidenta Añez no incluye a la whipala en la banda presidencial, aunque bien sabe que se trata de un símbolo patrio constitucionalizado.  Se refiere a la República de Bolivia y tiene el cuidado de jamás referirse al Estado Plurinacional. Y en su sistemático juego iconográfico, en el programa del ciento noventa y cinco aniversario de la independencia y la fundación del país, incluye un Te Deum oficiado en la catedral metropolitana de la Sede de Gobierno por Monseñor Edmundo Abastoflor, pasándose por el forro la nueva condición, también constitucionalizada, de Estado laico y un día antes del feriado, en un forzado gesto por exhibir fortaleza, posesiona a Branko Marinkovic como ministro de Planificación del Desarrollo, esto es, para los sectores populares social y políticamente organizados a partir de las acciones de la COB, el Pacto de Unidad y el MAS, la otorgación de poder a alguien que estuvo fuera del país durante una década, acusado de separatismo, en tiempos en que Manfred Reyes Villa había afirmado con ardor: “Adelante Santa Cruz con su independencia”.

Se trata del intento de desmontaje del Estado Plurinacional. Ni más ni menos. Y para ello, torpes operadores con entrenamiento en el Norte, titulan notas de opinión con pretensiones de estrategia electoral: “Mesa y Jeanine deben pactar para evitar que el MAS de Evo Morales regrese al poder”, que a los pocos minutos de haber subido a la red, es sustituída por otro título sin rasgos comprometedores: “La difícil transición tras la caída de Evo Morales”. En dicho texto, el autor se dedica a ennumerar los desaciertos y los claros indicios de corrupción del gobierno encabezado por Añez, pero como hay que evitar que Morales vuelva, no importa, mejor nomás unirse con el candidato Carlos Mesa quién deja fuera de juego a su ayudante al declarar que el hecho de que Añez se habilitara como candidata presidencial, da pie a validar la versión de que efectivamente lo que hubo en Bolivia fue un golpe de Estado.

En este intento de construcción de una opción alternativa para que el MAS y Evo no regresen al poder, lo que apenas encontramos hasta ahora es el desconocimiento de símbolos patrios, de ciertas cualidades insertas en la Constitución votada en las urnas en 2009,  el desempolvamiento y la puesta en vigencia de personajes en su momento apartados del debate nacional y el incesante fogoneo de operadores-opinadores que saben perfectamente qué no quieren para Bolivia –el retorno de Evo y los suyos--, pero que siguen sin exponer minimamente que es lo que alternativamente habría que hacer para superar el atoramiento en el que se encuentra esta Bolivia históricamente partida por el eje debido al racismo y a la exclusión social nacientes en la Colonia.

Entre tanto, en las carreteras bloqueadas, en las zonas rurales organizadas, se gesta una persistente y tenaz lucha por la recuperación del voto para restituírle al país su condición democrática plena con el costo que implica la criminalización de presuntamente evitar el paso del oxígeno por las rutas interdepartamentales. El gobierno, desgastado por la irregular gestión sanitaria contra la pandemia, montado en el córcel de una lucha sin pausa contra el narcotráfico con persecución de “sediciosos” y “terroristas”, con renuncias de personeros de alto nivel convertidas en moneda corriente, finalmente se rinde ante la evidencia de que el único camino es el de la promulgación de la ley que autoriza la realización de elecciones el 18 de octubre como fecha límite, con artículos de penalización a quienes osaran intentar posponerla por tercera vez.

Estado Plurinacional versus República. Whipala versus tricolor. Religión oficial (católica) versus Estado laico. Cívicos contra indígenas radicalizados, reducidos a categoría infrahumana. Aymaras radicalizados contra croatas “que deberían regresar a su país”.  He aquí el resumen de acusaciones e impugnaciones en esta guerra verbal entre las dos bolivias marcadamente separadas en las que campea la hostilidad, la desconfianza y un legítimo resentimiento histórico que muchos traducen con una sola palabra: Odio.

Originalmente publicado en el diario La Razón el 17 de agosto de 2020

Bolivia, un país desprogramado e incierto

 

Como si se tratara de un viaje en una cápsula inventada por H.G.Wells, Bolivia es hoy un país en retroceso, en el que casi nada funciona con una mínima fluidez, a partir del momento en que la presidenta accidental --a la que en el espectro internacional se califica dominantemente como presidenta de facto--, decidiera convertirse en candidata para las elecciones de las que estaba encargada a partir de una transición que debió caracterizarse por trámites rutinarios para generar un gobierno electo, después de la anulación de los comicios realizados el 20 de octubre del pasado año, con el argumento de un “fraude monumental”, seriamente impugnado más allá de las fronteras nacionales.

Bolivia se encuentra económicamente desprogramada con decisiones de contratación de deuda externa que corresponden a una administración con facultades para gobernar cinco años, entrampada en las disputas que sostiene el gobierno de Añez con la Asamblea Legislativa Plurinacional que aduce incapacidad jurídica para viabilizar los desembolsos de recursos, debido a que no se cumplen los requisitos constitucionales para la viabilización de créditos, con el agravante en el contexto general,  de la muy débil actuación del Tribunal Supremo Electoral, cuarto poder del Estado que ha fijado el 18 de octubre como fecha de elecciones, sin una fundamentación orientadora que ayude a acercar a las partes en conflicto, en este caso, las organizaciones sociales encabezadas por la Central Obrera Boliviana (COB) y los colectivos sociales vinculados al Movimiento al Socialismo (MAS) de Evo Morales, por una parte, y los partidos políticos situados del centro hacia la derecha que han dejado pasar el necesario tiempo para que en plena pandemia, con enormes riesgos de contagios masivos, indígenas, campesinos y trabajadores de las ciudades hayan decidido volcarse a las calles para reclamar por elecciones ya, a través de nutridas movilizaciones en media docena de ciudades del país.

Con una muy insuficiente y poco transparente gestión de la crisis sanitaria y generando la impresión de querer prorrogarse en la transitoriedad gubernamental lo más posible,  a todo el desaliento con el que viven las mayorías de muy escasos recursos hay que sumar la acumulación de preocupantes informes internacionales acerca del cuadro de situación relacionado con el ejercicio de los derechos humanos y las libertades ciudadanas que por ejemplo acaba de publicar la Clínica Internacional de la Universidad de Harvard en la materia, con el título “Nos dispararon como animales, Noviembre Negro y el gobierno interino de Bolivia”.

En el preciso informe del ente especializado de la universidad estadounidense figura un recuento de lo que fueron las masacres de Senkata y Sacaba (más de treinta muertos), los excesos cometidos por las fuerzas policiales y militares, la persecución desatada contra militantes y parlamentarios del partido de Evo Morales, así como a periodistas y trabajadores de medios de comunicación contrarios al gobierno, a los que en su momento se tachó de “sediciosos” y “terroristas” para amedrentarlos y finalmente silenciarlos.

En el contexto mediático, en el que la televisión y la prensa oficialista prefieren eludir estas temáticas que incomodan al gobierno de Añez, figura una línea inequívoca dada por el columnista Raúl Peñaranda Undurraga publicada por el New York Times en su edición en español el pasado 17 de julio, con el título “Mesa y Añez deben pactar para evitar que el MAS de Evo Morales regrese al poder”, encabezamiento que encaja mejor en la lógica de un documento de campaña electoral, razón por la que seguramente el mismo autor decidiera cambiarle el título para consumo interno en el diario Página Siete de La Paz, con el título de “La difícil transición tras la caída de Evo Morales”.

Peñaranda, periodista autonombrado independiente, forma parte de un cuarteto de opinadores que terminaron desquiciados con el gobierno de Evo Morales al que combatieron sistemáticamente y al que les es imposible no incluír en sus arremetidas semanales. Está directamente vinculado al presidente del directorio y principal propietario del diario Página Siete, Raúl Garafulic Lehm, con quien fundara ese diario, al empresario Samuel Doria Medina, candidato a la vicepresidencia en la fórmula de Jeanine Añez y a Carlos Mesa, el iniciador del golpe de Estado el pasado 10 de noviembre, el único presidenciable con algunas posibilidades de disputarle el triunfo al binomio del MAS conformado por Luis Arce Catacora y David Choquehuanca, según lo informan todas las encuestas.

Con ese chocante panorama, en el que la Bolivia plurinacional le va perdiendo el miedo a las advertencias represivas de un gobierno severamente desacreditado y unos medios de comunicación tradicionales que evidencian sus líneas editoriales más por lo que no dicen que por lo que publican, Bolivia se encamina trastabillando hacia unas elecciones presidenciales para las que hay que aguardar dos meses y medio, tiempo en el que seguramente , el gobierno aduciendo la prioridad de la lucha contra el coronavirus, y los sectores populares reclamando por su derecho a conformar un poder legítimamente constituído, tendremos más incertidumbre, desconcierto, tensiones y seguramente manifestaciones de violencia que siempre hacen temer por el desastre que significaría la voladura del sistema: Bolivia ha retrocedido en el tiempo y hoy queda caracterizada por demasiadas preguntas que por ahora no encuentran respuestas.

Originalmente publicado en Noticias de América Latina (NODAL) el 02 de agosto de 2020

 

La crónica de Soledad

 

“Para una fotografía sin nombres” es el título de la crónica con la que Soledad Domínguez ganó un premio el pasado año. A diferencia de quienes abrazan el género como valor en sí mismo, más allá de cuan anecdóticos o trascendentes puedan ser sus contenidos, a Domínguez lo que le interesa es reivindicar el valor decisivo y la calidad humana  de cuatro mujeres, esposas de trabajadores mineros, que con su decisión de instalar una huelga de hambre, comenzaron a tumbar la dictadura de Banzer en 1977.

La historia de Nelly Colque, Angélica Romero, Luzmila Rojas y Aurora Villarroel es dramática, potente, desgarradora, profundamente triste, y con todas esas características queda honrada y relievada por el talento narrativo de Domínguez, que además de ejercitar una retrospectiva de las condiciones político sociales reinantes en la época, desvela una realidad que ayuda a romper con la idealidad del perfil del obrero de interior mina, y que consiste en que éste, por más rasgos de compromiso y valentía que haya sabido exhibir en su histórica lucha contra la opresión conservadora empresarial militar, forma parte de un sistema patriarcal y machista, del que no puede liberarse por más ideas progresistas que abrace puertas para afuera.

La fotografía en blanco y negro que inspira este texto registra a esas gigantescas madres y compañeras rodeadas de sus pequeñ@s hij@s, que hicieron huelga a pesar de las amenazas represivas y de haber vivido siempre subestimadas y minimizadas por sus compañeros, en épocas en que ser varón era indiscutible y no había igualdad de género instalada en el escenario de la deliberación pública. En democracia tan patriarcal y falocrática como la nuestra, no podrían alcanzar todas las reencarnaciones posibles para guardar agradecidos en nuestras memorias, lo que significó semejante determinación de valentía y compromiso con sus familias, sus compañeros, la vanguardia minera y el país íntegro.

Gracias a esas mujeres comenzamos a vislumbrar democracia en Bolivia, y gracias al talante para contar historias de Soledad Domínguez, la narración sobre las huelguistas mineras ya no es un simple apunte de refilón, en tanto se ha convertido en un testimonio provisto de nervio y garra en el que la riqueza temática adquiere contundencia por la calidad del relato.

Pero la otorgación de este premio periodístico literario es todavía más interesante, si examinamos con precisión quién lo confiere y quienes lo reciben, directamente la autora, e indirectamente las mujeres protagonistas de la huelga. Quién entrega este Premio Nacional de Crónica Bartolomé Arzáns de Orsúa y Vela es el diario propiedad del heredero-primogénito de un empresario muy cercano al dictador Banzer, Raúl Garafulic Gutiérrez, hecho al que muchos podrían calificar de justicia poética. En otras palabras, un diario hijo del banzerismo y de la derecha capitalizadora y gonista del país, termina entregándole un premio a la autora de un texto que da cuenta de la lucha popular contra Banzer, el General que entre 1971 y 1978 gobernó de facto Bolivia a punta de persecución política, desapariciones forzadas, y violaciones a los derechos humanos incluídas las masacres de Tolata y Epizana en 1974.

Para decirlo pronto y claro, un diario de orígenes ideológicos banzeristas premió hace un año a una cronista ahora preocupada por el regreso del fascismo y que en su documental “Hermana constitución” (2006-2007), refiere una serie de acontecimientos en los que las mujeres del campo popular boliviano aportaron con su combatividad a la puesta en vigencia de una nueva Constitución Política que abre las compuertas al Estado Plurinacional. Para decirlo metafóricamente, el banzerismo premió desde el más allá, a una documentalista y cronista de izquierda y a unas mujeres mineras  que combatieron al dictador, desde la palabra, la memoria y una acción político social como la huelga de hambre.

En homenaje a la solidez de las fuentes informativas para referirnos a personajes públicos influyentes en nuestra historia política, será bueno releer “Incestos y blindajes, Radiografía del campo político periodístico”, importante libro de investigación de Rafael Archondo (Plural, 2003) en el que se pueden encontrar significativos elementos que describen quién fue Garafulic, a propósito de la capitalización de la entonces línea aérea bandera nacional, Lloyd Aéreo Boliviano. Dicho sea de paso, en la introducción de tan riguroso trabajo, el autor cuenta cómo fue definitivamente suspendida la columna que publicaba habitualmente en éste diario, La Razón, entonces propiedad de éste empresario, que fue censurada, lo mismo que le aconteciera hace algunos meses a la activista María Galindo en el diario que preside en la actualidad Raúl hijo. 

“¿Qué había de reprochable en la conducta solapada de Garafulic?” pregunta Archondo para ejecutar el desmontaje  que parte con la siguiente afirmación: “A mediados de noviembre de 2002, la adormecida opinión pública boliviana se enteró que el empresario Raúl Garafulic Gutiérrez había usado a su ex amigo y socio Ernesto Asbún como prestanombres para comprarse las acciones privatizadas del Lloyd Aéreo Boliviano (LAB). La ilegítima operación quedaba al descubierto gracias a la propia auto-incriminación de Garafulic, quién acudía a los  tribunales de Cochabamba para reclamar la titularidad de sus supuestas posesiones de la aerolínea.”

Además de haber escrito una valiosa crónica, y de haber rescatado del olvido y la ingratitud a esas cuatro mujeres de las minas bolivianas, Soledad Domínguez ha logrado, sin siquiera sospecharlo, que Garafulic castigue simbolicamente a Banzer con el premio que le fue otorgado, y que al cabo de medio siglo los hechos expliquen, sin necesidad de ejercitar juicios de valor, por qué estos personajes ocupan el lugar al que la historia los tiene condenados.

Originalmente publicado en el diario La Razón el viernes 17 de julio de 2020

 

Las dos Bolivias

La pretensión de imponer una narrativa acerca de los “malditos catorce años” es un obsesivo intento por negar política y mediaticamente algo que para la historia del país parecía imposible hasta 2005: Que los indígenas originarios y campesinos pudieran demostrar que había otra manera de comprender y escribir Bolivia, que más allá de la excesiva concentración de reflectores en la figura de Evo Morales que amenaza con elevarse a la categoría de mito, el país estaba hecho de demasiados pedazos inconexos e invisibilizados, de realidades cotidianas diversas y soslayadas por los señoritos de las zonas residenciales que jamás figuraron en sus cotidianidades de barrio confortable, porque la vida de los nadies no tiene porqué importunar el apoltronamiento y la mirada de la clase media-alta del occidente globalizado.

En ese contexto asoma el miedo al regreso del MAS al poder, ese mismo miedo de tanto cuento chino que busca querer convencer a los convencidos conservadores que ya conocemos, que el culto a la personalidad practicado por un entorno al que en algún momento le exigiremos una contabilidad de sus actos y sus malos consejos, no es suficiente argumento para querer esconder que la Bolivia de hoy pone en el mapa de la vida real a tod@s y ya no más a unos cuantos, que la Constitución que abre las compuertas al Estado Plurinacional es un instrumento que exige perfeccionamiento y profundización, que la inclusión social no es una condescendencia, sino mas bien el resultado de dolorosas luchas,  de varias marchas indígenas por la tierra y el territorio, y masacres  producidas desde principios del siglo XX y un despido masivo (1985) de mineros y trabajadores de las zonas rurales y las ciudades.

El Sí por la repostulación de Evo en el referéndum del 21 de febrero de 2016 estaba fundado en la necesidad de completar un ciclo estatal hasta 2025 a fin de evitar, otra vez, innecesarias y traumáticas transiciones que nos llevan intempestivamente, de un extremo al otro, en este caso,  de un programa de gobierno inconcluso a un gobierno bisagra sin preparación para comprender la misión que le exige su tiempo y espacio, consistente en restituírle al país su derecho a votar para elegir. Y aunque ese Sí obtuvo casi el 49 por ciento de la votación, porcentaje idéntico al obtenido en la anulada elección presidencial del 20 de octubre del pasado año por presunto fraude, las cartas estaban hechadas desde el día en que Morales decidió convertirse en un mal perdedor, alimentando durante los tres años siguientes la animadversión de quienes habían ganado con su No en las urnas, al extremo de haber tenido que salir por la ventana, golpeado por milicos, polis, embajadores y curas con vocación injerencista, gracias a la decisión tomada por ese puñado de opositores que ahora, otra vez, se sacan los ojos entre ellos debido a su falta de musculatura política, y en los casos de Mesa y Quiroga, además, a sospechosos comportamientos reñidos con la honradez y la transparencia en el manejo de la cosa pública.

La Bolivia represiva, negadora de las contradicciones como método para comprender la historia, por desconocimiento o por elección ideológica, se enfrenta nuevamente a la Bolivia del ultimátum obrero por la autodeterminación y mientras entre esas dos Bolivias no se produzca un auténtico pacto social, ni partidario, ni circunstancial, no dejaremos de ser un país de quienes miran con nostalgia el retorno al pasado republicano y quienes comprenden las cosas desde la lógica de la diversidad étnica y las prácticas organizativas con contenido social, con todos los matices que pudieran considerarse, desde la auténtica lucha de los más pobres por mejores días, hasta las maniobras de intereses corporativos que, camuflados en “el pueblo”, apuestan por el capitalismo empedernido, lo mismo que cualquier banquero de Wall Street (lease mineros cooperativistas por ejemplo).

La conjugación de las dos Bolivias fue un intentó del MNR del 52 con la Alianza de Clases y a su manera, a través de una combinación de lo nacional popular con los sectores “privilegiados” quiso hacerla el MAS. En los dos casos, Paz Estenssoro y Evo Morales, fueron defenestrados con el mejor argumento-pretexto que podría encontrarse en cada una de esas coyunturas: Prorroguismo o eternización en el poder. En ambos intentos –1964 y 2019—la Embajada de los Estados Unidos de América jugó un papel determinante y así tuvimos dieciocho años de dictaduras militares inauguradas por el Gral. Barrientos y ahora tenemos una transición gubernamental atorada por una pandemia que sacude al planeta.

Mientras tanto, Bolivia siguen siendo dos, y navega en la contradicción de la restauración del viejo canon republicano o la consolidación de un país con un Estado fuerte, capaz de generar los equilibrios y contrapesos entre nostálgicos, reaccionarios y progresistas, en una actualidad sin liderazgo, sin esa conducción necesaria para encarar tan gigantesca tarea, con posibilidades de superar las profundas diferencias que desembocan en muerte por razones políticas como sucedió en noviembre de 2019, en Pedregal, Sacaba y Senkata.

Bolivia tiene abierta una enorme interrogación acerca de su futuro democrático y con los jugadores que se desplazan en la cancha electoral, no asoma la mínima certidumbre de hacia donde se dirige. Las señales indican que el período de la improvisación se prolongará, seguramente hasta el día en que emerja una nueva agenda a cargo de un equipo que debería estar preparado para comprender el signo de los tiempos, ese que nos está diciendo con claridad que en el núcleo de los acontecimientos deberá intervenir una nueva generación que con mas de conocimiento y experticia, y menos de prejuicios y fantasmas, deberá intentar, otra vez, la monumental tarea de acercar las dos Bolivias para convertirlas en una sola.

Originalmente publicado en el diario La Razón el 27 de junio de 2020

No hay peor enemigo que el de tu oficio

Observo con cuidado y serenidad los distintos movimientos y gestos públicos del periodismo, algunos periodistas y varios opinadores en estos tiempos de gobierno de transición con una presidenta que quiere pasar de accidental a electa, merced a su autohabiitación como candidata para las elecciones que deben realizarse, sí o sí, éste 2020, y llego a constatar que hay unos que pelean consigo mismos por autoconvencerse que lo que se produjo hace seis meses no fue un golpe de Estado, otros que se han desmarcado con el silencio de su abierta simpatía por lo que fue el gobierno de Evo Morales, y algunos más que chapalean sus grises teclados para decir obviedades en plan maniqueo y aburrido.

Mientras sucede todo esto, me encuentro en la antesala de la publicación de un libro que con el título “Reportaje a la democracia, Bolivia 1969 – 2019” estuvo listo para salir a las calles el 10 de noviembre, pero que pititas, militares y policías estaban ocupando, y nos vimos obligados a posponer la distribución de esta edición que incluye veinticuatro entrevistas con personajes de nuestra política –desde Antonio Aranibar Quiroga, pasando por Banzer y Goni, hasta Luis Arce Catacora—y que consigna una prehistoria democrática con menciones a dictaduras y presidencias atípicas y dignas como la de Luis Adolfo Siles Salinas. Por si acaso, en este libro de 175 páginas y formato grande, no se encontrará una sola palabra con respecto de las elecciones del 20 de octubre y la posterior caída del masismo, debido a que la experiencia enseña que las muy calientes coyunturas son los peores momentos para evaluar hechos que se proyectarán con inevitable trascendencia histórica.

En esas andaba, escribiendo y editando, cuando la temperatura electoral se hacía inaguantable y un 8 de noviembre tuve que dar por cerrado mi “Ácido y sulfúrico” en radio, y dedicarme a asuntos familiares dadas las amenazas, los ultimátums y las persecuciones de fotógrafos aficionados que me registraban con sus celulares y se encargaban de publicar o amplificar colegas a los que alguna vez les abrí  las puertas laborales en un diario y en la televisión estatal. Me preguntaba cuál sería el motivo de sus inmanejables resentimientos, cuando años atrás habíamos compartido tareas y llegué a la penosísima conclusión que se instaló en Bolivia una trauma que padecen estos enfermos de importancia,  exclusivamente avocados a escribir contra Evo y su gobierno, clausurando la multifacética territorialidad del periodismo.

Los ajetreos que nos tenían enfrascados en lo urgente me impidieron saber que la ex Zarina contra la corrupción del gobierno de Carlos Mesa, Lupe Cajías de la Vega, en una columna suya publicada, entre otros sitios, en la Agencia de Noticias Fides (ANF) me atribuye tareas “político mediáticas” en Abya Yala Televisión y que, según ella, estaba dedicado a manejar  “un equipo para hacerle guerra sucia a Comunidad Ciudadana”. Fue entonces que recordé que su señor padre, que fuera presidente de la Corte Nacional Electoral (CNE) y mi profesor de Ética periodística, jamás habría incurrido en afirmaciones sin verificación previa. Huáscar Cajías era una persona seria.

Así de alocado es ese periodismo boliviano al que se le atribuye madera para el oficio y experiencia, y esto porque el antievismo ha convertido ciertos espacios de publicación en lugares para decir cualquier cosa, como las afirmadas por Cajías de la Vega que no se enteró que fueron una ex ministra y un ex ministro masistas obsesionados con retornar al gabinete los que me hecharon de manera infundada de dicha estación televisiva en marzo de 2017, y que jamás trabajé en ningún equipo político de campaña, pues apenas soy periodista y editor, sin calificación ni talante para guerras electorales, y menos para trabajar en equipos anónimos cuando a esas alturas ya había impugnado a Carlos Mesa en mis distintos espacios, de acuerdo a mi estilo, a cara descubierta.

Me provoca una tremenda incomodidad la autorreferencia a la que me he visto obligado a acudir para dejar establecido que a pesar de haber sido injustamente maltratado por varios personeros de las administraciones gubernamentales de Evo, --las tres—nunca, hasta ahora, me había referido a estos hechos, porque más allá de mi situación laboral y personal, creí y sigo creyendo que entre 2006 y 2019 se han producido cambios estructurales trascendentes para la vida de Bolivia, lo que significa que me obligué a diferenciar los asuntos que me afectaban en lo personal con los acontecimientos que hicieron del país un Estado Plurinacional en construcción.

El refranero popular dice que el peor enemigo es el que ejerce nuestro mismo oficio, y lamentablemente “así nomas había sido” como decía el Tano Llobet. Los años me han enseñado a tomar ciertas actitudes, irresponsables y mentirosas, con liviandad. Algún día, cuando la calma visite a estos afiebrados articulistas, llegarán a la conclusión que su sello es el de la bronca y la animadversión personal nada más por el hecho, como ellos mismos repiten, de  “pensar distinto”. El postevismo se ha convertido en un asunto de diván.

Originalmente publicado en el diario La Razón el 29 de mayo de 2020

El mal cálculo golpista

Si las encuestas posteriores a la caída de Evo Morales ubican al nuevo  candidato masista, Luis Arce Catacora, primero en todas ellas, y si se acepta que hubo fraude como difusamente lo insinúa la OEA en su informe, esto significa que la tendencia no ha cambiado y que efectivamente el MAS ganó los comicios anulados del pasado 20 de octubre, aunque no hubiera sido con el necesario diez por ciento de diferencia que le permitiera materializar el triunfo para la nueva reelección de su entonces candidato único, aquél que en su obcecación personalista, instruyó renunciar a Adriana Salvatierra a la presidencia del Senado, probablemente calculando que sucedería lo que en Venezuela en 2002 con Hugo Chávez: el golpe no se sostendría y Evo volvería en hombros a la Casa Grande del Pueblo.

Evo calculó mal –el amotinamiento policial era irreversible-- , se empecinó en la re-reelección, y el tiempo, a través de encuestas de distintos calibre, ya se encarga de demostrar que el MAS podía haber triunfando con otro candidato, dejando de lado ese empecinamiento consistente en desconocer la voluntad ciudadana expresada en las urnas el 21F16. Pero si Evo apostó al todo o nada, al yo o el desastre, los promotores del derrocamiento del gobierno al que apenas le faltaban dos meses y diez días para expirar constitucionalmente, calcularon peor subestimando a Jeanine Añez como la designada para conducir la transición hacia nuevas elecciones: El patriarcado político suele subestimar a las mujeres en todos los órdenes, y no es excepción aquél relacionado con la búsqueda del poder.

Carlos Mesa inició la asonada civil, luego policial y militar, en conjugación espacio temporal con la comisión de observadores de la OEA, después del disparatado manejo del conteo rápido interrumpido abrupta e inexplicablemente por el TSE presidido por María Eugenia Choque, y repuesto, del mismo modo, veintiséis horas después, pretexto suficiente para confundir el conteo preliminar no oficial con el oficial y válido que se iba desarrollando con la previsible lentitud que derivaría en un resultado que había sido desconocido a priori por los operadores de la desestabilización con Luis Fernando Camacho, articulando a niveles, cívico, policial y militar, y Tuto Quiroga, siempre bien conectado con la embajada de los Estados Unidos y la derecha latinoamericana, que en reuniones desarrolladas en la Universidad Católica y con la presencia de los embajadores de Brasil, la Unión Europea y un representante de la Conferencia Episcopal, terminaron de cocinar la asunción de Jeanine Añez, que según la anarquista María Galindo se encontraba bailando zumba en Trinidad, y a decir de Leonardo Roca, amigo personal de Camacho, se encontraba afanada haciendo masaco en su casa, cuando la sorprendieron para informarle que ya estaba todo  listo  para que un avión de la Fuerza Aérea la recogiera para llegar a posesionarse a la Asamblea Legislativa Plurinacional, con coreografía militar de combate, las charreteras de los comandantes y sin el quorum correspondiente en la Asamblea Legislativa Plurinacional. 

Mesa, Tuto y Camacho, no consideraron que el partido de Añez, el Movimiento Demócrata Social (MDS) jefaturizado por el gobernador de Santa Cruz, Rubén Costas, era el único con ejercicio parlamentario opositor real frente a los dos tercios del MAS en diputados y senadores, y que a pesar de haber fracasado con apenas el 4 por ciento de la votación en las elecciones anuladas, --eso era todo lo que podía lograr el entonces candidato presidencial Oscar Ortíz--, contaba con operadores capaces de actuar rápidamente para convertir al inicial gobierno de transición, en uno dominado por esta tienda política, cuando el acuerdo original, según el cercano a Camacho, Leonardo Roca, en entrevistas ofrecidas a medios cruceños, consistía en conformar una administración gubernamental de ciudadanos, sin militantes partidarios. Pamplinas, porque Mesa fue subordinado por el liderazgo de Camacho y el movimiento cívico cruceño para convertirse en el macho alfa de la conspiración exigiendo la renuncia de Evo, y Tuto Quiroga, que el sábado 9 de noviembre ya daba vueltas por la Plaza Murillo en plan gallo ganador, se convertiría en el embajador encargado de convencer a la comunidad internacional de la necesidad del derrocamiento de Evo que terminó saliendo del país, resignado a su derrota.

Un par de encuestas a través de las que se medía la proyección de Jeanine Añez en caso de que se lanzara al ruedo electoral dió lugar a la creación de la Alianza Juntos, a la reaparición de Samuel Doria Medina como vicepresidenciable y con la presidenta accidental convertida en candidata, que liquidó el plan inicial de la transición con Mesa confundido e indigesto por  tener que aceptar una nueva adversaria que disputa su mismo potencial electorado, Tuto Quiroga renunciando a la embajada itinerante cuando podía haberse convertido en candidato de la unidad contra el MAS, y Luis Fernando Camacho, el corajudo cívico capaz de reunir todas las noches a orar a miles de cruceños en el Cristo Redentor para conseguir la renuncia de Evo, a la que fue prácticamente conminado por el comandante de las Fuerzas Armadas, Williams Kaliman.

Con los crespos hechos, Mesa que jamás admitirá haber conseguido el segundo lugar el 20 de octubre, aparece ahora con proyecciones mermadas y con una oposición al MAS nuevamente fragmentada, ahora en cuatro, mientras el campo popular conformado por las organizaciones sociales campesinas y trabajadora de las ciudades continúa siendo dominado por el partido de Evo Morales. Así las cosas, Jeanine que vislumbraba su retiro de la política es hoy presidenta y candidata, y si hay algún partido al que para nada le conviene que se baje de la contienda es al MAS, a pesar de los cada vez más insistentes pedidos en ese sentido, debido a la muy cuestionada manera en que se encara el combate contra el corona virus, dominado por militares y policías, antes que por médicos y enfermeras.

Originalmente publicado el 12 de junio en la edición impresa 

y el 14 de junio de 2020 en la edición digital del diario La Razón.

¿A siete meses del golpe, quién respalda al gobierno boliviano?

El gobierno de Jeanine Añez ha perdido en las últimas cuatro semanas, la disminuída simpatía que ya generaba desde que decidiera a principios de año, convertirse en candidata para unas elecciones que debían realizarse el pasado 3 de mayo, y que finalmente, si la pandemia lo permite, se celebrarán el 6 de septiembre, gracias a la presión combinada que ejercieron el Movimiento al Socialismo (MAS) de Evo Morales, los principales candidatos de la derecha que gestaron y concretaron el golpe –Carlos Mesa, Jorge “Tuto”Quiroga--, la Asamblea Legislativa Plurinacional y el mismo Tribunal Supremo Electoral que logró flexibilizar la posición parlamentaria mayoritariamente masista, que había sancionado una ley para que el acontecimiento electoral se produjera el 2 de agosto.  Todo esto, a pesar de la reticencia de la alianza que encabeza Añez y el también golpista Luis Fernando Camacho, candidato de la fórmula Creemos, que se ha convertido en uno de los más virulentos detractores del gobierno de transición.

A casi tres meses de la irrupción del coronavirus en el continente, Bolivia es el único paí de la región que enfrenta la crisis sanitaria con un gobierno que nadie eligió, y que al haber generado la doble condición de Añez como presidenta transitoria-candidata, empezó a atravesar  un camino plagado de decisiones equivocadas, corrupción y un fuerte acento en tareas represivas, policial y militar, al extremo de que el ministro de Defensa, Luis Fernando López, luego de un altercado con un ciudadano en el departamento del Beni, tuvo que disculparse ante el país después de afirmar que él no permitía que se irrespetara a un uniformado porque “podría hacerlo desaparecer en diez segundos”, afirmación que desató una ola de enardecidas críticas en las redes sociales con la utilización de “Los dinosaurios”, emblemática canción de Charly García que alude a las dictaduras militares de los 70 y 80 en América Latina.

Entre los escandaletes por compras estatales con presuntos sobreprecios (respiradores para combatir la pandemia y gases lacrimógenos para reprimir a los enemigos políticos), utilización de aviones oficiales para trasladar amigos a la fiesta cumpleañera de la hija de la Presidenta, la supresión de los ministerios de Culturas, Deportes y Comunicación a título de ahorro en el erario nacional, y simultaneamente la creación de una fuerza especial (policial) para brindar seguridad exclusiva a la propia presidenta accidental y a sus ministros,  los pagos de bonos extraordinarios para mitigar la crisis generada por la cuarentena y las detenciones practicadas por las fiscalías departamentales a dirigentes afines al partido de Evo Morales, y el nombramiento de un embajador de Ciencia, Tecnología e Innovación de Bolivia…ante el gobierno de Bolivia (?) Jeanine Añez cuenta objetivamente hoy con el apoyo de las Fuerzas Armadas y la Policía Boliviana, y en el plano internacional, de manera explícita, nada más que con la aprobación de los gobiernos de Estados Unidos y Brasil, país al que el avión presidencial  se habría dirigido en veinticinco oportunidades, sin que se haya dado cuenta oficial, ni dejado registro, del carácter de los vuelos realizados.

A  tal extremo llega la endeblez gubernamental que en términos de representación internacional, figuran apenas tres embajadores, Oscar Serrate ante Naciones Unidas, Jaime Aparicio representante en la OEA y el recientemente nombrado Wilfredo Rojo como “Ministro de Primera”  en la representación diplomática en Brasil. El resto de los representantes son Encargados de Negocios o Ministros Consejeros, y como para que la débil presencia internacional del país quede en mayor evidencia, se han suspendido, de facto,  relaciones con los gobiernos de Cuba, Venezuela y en los últimos días con Nicaragua e Irán.  En este contexto, Erick Foronda, uno de los principales asesores presidenciales, ligado a la embajada de los Estados Unidos en La Paz por más de dos décadas, dicho sea de paso, sindicado como agente de la CIA, ejercerá ahora el cargo de asesor de relaciones internacionales en materia de cooperación, mientras que el vicecanciller, Manuel Suárez Ávila, se convertirá en el asesor principal de la Presidenta, con incidencia en tareas de campaña a través de encuestas, materia de su especialidad como cientista político, y que tiene como antecedente los trabajos que realiza para Samuel Doria Medina, el empresario candidato a Vicepresidente que conforma binomio con Jeanine Añez por la Alianza Juntos.

Luego de un sostenido tira y afloje entre el gobierno de Añez y los partidos y coaliciones con candidatos presidenciales, se ha oficializado la decisión de promulgar la ley de convocatoria a elecciones para el 6 de septiembre “sin asumir la responsabilidad de lo que pueda sucederle al país por las consecuencias que pueda traer el coronavirus a la ciudadanía” según se ha encargado de enfatizar el ministro de la Presidencia, Yerko Nuñez, que se ha adelantado a culpar a Evo Morales si las elecciones se llevan a cabo mezcladas con el incremento de los contagios por coronavirus.

¿Quién respalda al gobierno de Jeanine Añez en la actualidad boliviana? De manera práctica y efectiva, solamente los militares y los policías, los militantes de su partido –Movimiento Social Demócrata--, la embajada de los Estados Unidos que camina con pies de plomo y que llamativamente no se ha apurado en generar la reposición de embajadores para vigorizar la relación bilateral. Han pasado a la vereda opositora quienes la entronizaron y ya se manifiesta el descontento de distintos gremios y sectores laborales, incluídos los empresariales de alto vuelo que guardan un silencio expresivo y seguramente esperan, de una buena vez, que el país cuente con un presidente surgido de las urnas a fin de generar la indispensable normalización democrática en la que se deberán corregir una serie de desatinadas decisiones estructurales que competen a gobiernos electos y de ninguna manera a administraciones gubernamentales transitorias surgidas de pedidos de renuncia a mandatarios antecesores en clave de ultimátum y motines policiales.

Originalmente publicado en Noticias para América Latina (NODAL) el 14 de junio de 2020

Bolivia: ¿Coronavirus o elecciones?

Con un elemental sentido de simple observación un compañero periodista se preguntaba en La Paz hace algunos días: ¿Si podemos hacer inacabables filas para acudir a los bancos a cobrar bonos, por qué no podemos hacer las mismas filas para votar?  Muy probablemente esa pregunta se hará más repetitiva ahora que se ha desatado un indignante hecho de corrupción presuntamente a la cabeza de Marcelo Navajas, destituido como Ministro de Salud, que habría instruído la compra de unos respiradores –por si fuera poco inservibles para combatir adecudadamente el coronavirus—con un sobreprecio de aproximadamente 3.3 millones de dólares y que involucra a media docena de funcionarios a los cuáles se apresó por serios indicios de estar involucrados en este hecho de corrupción.

La Asamblea Legislativa Plurinacional determinó hace un par de semanas la realización de elecciones en el lapso de noventa días, es decir como máximo hasta el 3 de agosto a través de una ley que habilita la continuación del gobierno de transición, ya que de no haberlo hecho era irremediable la generación de un vacío de poder para la desvencijada constitucionalidad boliviana .

El gobierno y los principales candidatos opositores no tardaron en reaccionar afirmando que ésta era una movida operada desde Buenos Aires en tanto en el Senado como en Diputados, prevalece la mayoría del Movimiento al Socialismo (MAS) que dirige a control remoto Evo Morales a quien se acusa de anteponer la urgencia política para la realización de elecciones al estado de emergencia sanitaria.

Al Tribunal Supremo Electoral (TSE), presidido por el experto Salvador Romero Ballivián, no le quedó más remedio que acatar la decisión del Legislativo, casi a regañadientes, afirmando que se acatan las decisiones parlamentarias que se toman y que en consecuencia comenzaría a ajustarse el calendario en función de los nuevos plazos. Algunos temerarios, proclives a la fabricación de rumores, llegaron incluso a sugerir que el gobierno respondería con el cierre de la Asamblea, con el respaldo de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional, versión rotundamente desmentida por un alto personero gubernamental que afirmo que “una cosa así jamás sucedería.”

Así de incierto es el cuadro de situación de un país que de vivir en una sostenida estabilidad económica durante más de una década hasta noviembre del año pasado, se debate hoy en el “qué pasará mañana”, abriéndose las compuertas para conjeturas y rumores en el contexto de un alargamiento de la cuarentena rígida en las capitales de departamento y una cada vez mayor presión de los sectores que claman por su flexibilización debido a que la economía popular predominantemente informal vive del día a día, es decir del “si no trabajo hoy no como”. 

La presidenta-candidata Jeanine Añez está soportando que hasta los mismos medios de comunicación que alentaron su llegada al poder “con tal de que Evo se fuera”, hayan comenzado a cuestionarla por una serie de hechos desatados desde su gobierno en la lógica de que el sol no puede taparse con un dedo tal como lo apunta el diario de la derecha, Página Siete: pagos indebidos de finiquitos a ejecutivos de la empresa estatal de comunicaciones (ENTEL), sobreprecios en la compra de combustibles, alimentos y adjudicación directa de servicios de seguros en la estatal petrolera (YPFB), vuelos de naves militares para la hija de la primera mandataria, la amiga de un ministro, y el hijo de una diputada so pretexto de humanitarios por razones de salud, trato diferenciado y discriminatorio para autoridades que violan la cuarentena, según el peso específico de cada personaje, uso de bondis para fines de campaña electoral cuando se supone que hay una pausa política debido a la gravedad que supone la pandemia, venta de cargos públicos en los sectores de minería y educación, y todo esto sin contar los nombramientos de parientes en altos cargos y el tráfico de influencias de ministros que ya dejaron el equipo gubernamental y algunos otros que pisan muy fuerte dentro el gabinete.

Bolivia enfrenta el coronavirus con un gobierno que aparte de las irregularidades que ponen en entredicho la transparencia de sus acciones, sigue debatiéndose entre el control político con el aparato represivo militar y policial por delante, dada su falta de legitimidad, y las políticas de salud que no terminan de sincronizarse desde el Ministerio de Salud a nivel nacional y los gobiernos departamentales que confrontan enormes dificultades en materia de infraestructura hospitalaria, personal especializado y equipamiento ideal para enfrentar los contagios.

Al confuso panorama hay que añadirle, para completar el diagrama, decisiones de contratación de deuda externa a través del Fondo Monetario Internacional (FMI) por trescientos millones de dólares, práctica abolida durante los catorce años de gobierno de Evo Morales que decidió prescindir de servicios financieros transnacionales de esas características.

Un gobierno que debería ser solamente una correa de transmisión hacia otro democráticamente elegido por el voto popular, toma decisiones estructurales que no encajan en una estrategia de política económica de mediano y largo plazo, a no ser que la audacia de la presidenta Añez y los suyos, consista en pensar que está transición deberá prolongarse lo más que se pueda, aprovechando la gigantesca y planetaria coartada que dice que la peste del siglo XXI obliga a tomar decisiones hasta hace tres meses impensables, pero de todas maneras indeseables para un país que necesita volver a la senda de la auténtica democracia con autoridades surgidas de las urnas.

Originalmente publicado en Noticias para América Latina (NODAL) el 21 de mayo de 2020

Retreta militar contra el coronavirus

El domingo 3 de mayo, día en que debían realizarse elecciones nacionales, pospuetas debido a esta pandemia que nos tiene a maltraer, las Fuerzas Armadas de nuestro Estado Plurinacional decidieron que sus bandas musicales salieran de frente con compás mar por calles y plazas de las ciudades, con la orden de “levantar el ánimo a la población en el combate contra el coronavirus”. Ese mismo día, por la noche, un noticiero televisivo difundió una breve entrevista con un oficial que explicaba que “la música levanta la moral e infunde patriotismo en la ciudadanía” y que ese fue el motivo para que se decidiera tan cívica y patriótica acción.

La escena era entre surreal y pintoresca debido a que los trompetistas y trombonistas de las bandas marchaban impedidos de usar barbijos, en tanto la protección es incompatible con soplar los instrumentos que hacían sonar “Viva Santa Cruz” o “Viva mi patria Bolivia”. Los tamboreros, en cambio, sÍ llevaban los protectores tal como lo ordena el protocolo dictado por la desportillada Organización Mundial de la Salud (OMS), lo que significa que hay más probabilidades de que los vientistas de la banda puedan contraer la enfermedad, mientras los percusionistas, bien provistos, además, de guantes quirúrgicos de látex, seguramente sintieron que el paso de parada no resultaba una gran amenaza para sus integridades físicas.

Unos marchaban con barbijo, los otros no, pero todos irrespetaban de manera estruendosa, como la música que interpretaban, la denominada distancia social, debido a que el codo a codo entre camaradas ataviados de uniformes y cascos de camuflaje es inevitable en incursiones callejeras marciales como esta. Las banderas rojo, amarillo y verde ondeaban y los aplausos desde ventanales y balcones se dejaban sentir, como testimonio de gratitud de los espectadores, emocionados con el espectáculo militar musical, que reconocían la valentía de los uniformados que por imbuír de espíritu a los confinados, fueron capaces de salir a riesgo de terminar contagiados, en terapia intensiva y en algún caso, coqueteando con la muerte.   

Los grandes músicos populares del planeta, los que consagran sus vidas a componer, tocar y cantar a diario, han venido programando tareas sin tufo nacionalista y con sonido universal, desde las salas y estudios de grabación de sus casas, desde la pulcritud y la sobriedad de acatar las cuarentenas que  rigen en sus ciudades y países, haciendo uso de la tecnología para armar propuestas interconectadas por Whatsapp, Zoom o Jitsi Meet. Que hasta ahora sepamos, a ninguna banda rockera o jazzera se le ocurrió romper el confinamiento en el afán de salir a combatir estados de ánimo y de salud que se extienden desde la resignación hasta el miedo, pasando por la depresión, la histeria, la paranoia y la somnolencia.

Los de mi generación, los que tuvimos infancia-adolescencia bajo regímenes dictatoriales militares, no experimentamos la vibración que mujeres y hombres de nuevas generaciones supieron expresar este último domingo, sencillamente porque las bandas de oficiales y soldados del Ejército nos recuerdan a las cadenas informativas obligatorias instruídas por el dictador García Meza que se transmitían desde radio Illimani, “la emisora del Estado”.

Combatir el coronavirus con Biblia, plegarias, vigilancias militar y policial en primer lugar, y con la ciencia y la infraestructura médicas por detrás, me recordó que las ciudadanas y los ciudadanos de nuestro país tenemos la necesidad de contar con un gobierno elegido en las urnas, para que las fases de mediano y largo plazo de lucha contra esta compleja pandemia puedan producirse en el marco de la orientación y concientización en lugar de la vigilancia y el ultimátum. La legitimidad es uno de los bienes más preciados para la salud democrática de un país.

Originalmente publicado en el diario La Razón el 07 de mayo de 2020

Bolivia: El combate contra el coronavirus es militar y policial

El Estado boliviano atraviesa una severa crisis de legitimidad instalada el 12 de noviembre del pasado año con el irregular ascenso de Jeanine Añez a la presidencia, luego de logrado el objetivo de forzar la renuncia de Evo Morales, acusado de propiciar un fraude electoral que le habría permitido un triunfo en primera vuelta, victoria agilmente desmontada con una operación multilateral y mediática encabezada por el reelecto Secretario General de la OEA, Luis Almagro: Hasta el día de hoy no han aparecido los números concretos y precisos de las “irregularidades” y todo indica que nunca aparecerán. Ya no hay necesidad de demostrar el fraude: Evo dejó el gobierno y el país hace más de cien días.

Esa crisis de legitimidad es producto de la instalación de un gobierno facilitado por los aparatos militar y policial con el respaldo de una multipartidaria golpista y  la embajada de los Estados Unidos, instituciones armadas que han vuelto a cobrar protagonismo con la declaratoria de cuarentena, días después nombrada como Emergencia Sanitaria,  que debería servir para evitar la propagación masiva del corona virus en todo el territorio nacional, contexto en el que el discurso oficial ha estado centrado en las advertencias amenazantes de emprender acciones penales contra todo el que ose romper el confinamiento que serviría para evitar calamidades de grandes proporciones como las que se soportan en Italia, España, Francia y Estados Unidos.

Al privilegiar el orden y el ultimatum como principales contenidos del encaramiento de la crisis, el gobierno transitorio con presidenta-candidata para las próximas elecciones con fecha ahora pospuesta e indeterminada (debían realizarse el 3 de mayo), se había logrado hasta el domingo 29 de marzo desplegar una cortina lo necesariamente gruesa para que la ciudadanía no lograra visualizar que en el país, el discurso preventivo y sanitario resultaría insuficiente dada la precariedad del sistema de salud pública como bien lo ha reconocido el Alcalde de La Paz, Luis Revilla, socio político de Añez, para las próximas presidenciales.

Tuvo que llegar la desgracia y la negligencia a la familia del ejecutivo de una telefónica con sede en La Paz, para que finalmente saltaran las alarmas. En efecto, el ciudadano Richard Sandoval, gerente de la empresa AXS había retornado de Nueva York y empezó a sentir que su organismo avisaba sobre la necesidad de acudir a un centro de salud. Lo atendieron en una clínica privada y lo derivaron a un centro municipal situado en una zona periférica, teóricamente señalado para atender el corona virus, en el que lo recibieron con las manos vacías, luego de llegar en una ambulancia sin camilla: No había ni equipamiento, ni médico intensivista que pudiera atenderlo. Ingresado en fase crítica, Sandoval fue reenviado a otro hospital, situado éste en la ciudad de El Alto, al que llegó sin signos vitales, fallecido por una neumonía. 

En dos días, Bolivia ya contabiliza siete personas muertas, y más de cien casos detectados y confirmados, de los cuales, más del 50 por ciento se encuentran en el departamento de Santa Cruz, en el que ha cundido el desorden y la desobediencia a las disposiciones gubernamentales que insisten a diario con que se acate la cuarentena sin que pudieran mediar argumentos o atenuantes.  El Secretario de Salud de la Gobernación de ese departamento, Oscar Urenda, ha insistido de que “debemos estar preparados y asustados”, debido a que se viene una crisis en la que toda la infraestructura hospitalaria y de personal, serán insuficientes en el momento en que se ingrese en la llamada “transmisión comunitaria sostenida” de la propagación del virus.

El corona virus afectará severamente la economía popular, considerando su carácter predominantemente informal y las consecuencias se advertirán de manera nítida con posterioridad a la superación de la pandemia que amenaza con tener al país prácticamente paralizado por los próximos tres meses con la única certidumbre de que el partido de Evo Morales, el Movimiento al Socialismo (MAS) ganará nuevamente las elecciones, por ahora duplicando en las preferencias a sus inmediatos perseguidores, la presidenta Añez y Carlos Mesa, 32 contra 18 y 17 por ciento, restando saber si lo logrará en primera vuelta o se deberá acudir a una segunda .

De haberse posicionado como primera economía en crecimiento de la región durante por lo menos tres años consecutivos, Bolivia ha retrocedido a tiempos en que se caracterizaba por su inestabilidad política y económica, ahora agravada por el azote planetario de una pandemia que ha interrumpido la normalidad cotidiana y que obliga a repensar los códigos de convivencia fuertemente deteriorados, dicho sea de paso, al haberse prohibido el regreso de ciudadanos bolivianos a través de la frontera con Chile debido a la vigencia de un decreto que obliga a que nadie ingrese o salga del país, aunque hace unos días se hayan autorizado vuelos para repatriar ciudadanos norteamericanos y europeos a sus países, lo que le está significando al gobierno de Añez una condena generalizada, incluso a cargo personalidades públicas que en su momento propiciaron su  llegada al poder.

Originalmente publicado en Noticias para América Latina (NODAL) el 03 de abril de 2020